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追寻桃花仙

追寻桃花仙

  • 作者: 一江秋水
  • 来源: 本站
  • 发表:2023-11-20
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  •   唐伯虎一生酷爱桃花,把自己比作桃花仙,曾有诗言:“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙”。

      2023年10月26日,苏州唐伯虎故居遗址正式开放,市民游客纷纷前往打卡。故居遗址位于廖家巷28号,复原了明式风格的建筑,重现了唐伯虎的诗文胜景,让众人脑中有关唐伯虎的故事终于有了具象的场景。

      我与妻穿过写有“唐寅故居”的石牌坊,进入被唐伯虎命名为“桃花庵”的故居。首先要经过一座白石小桥“青莲桥”,站在桥上左盼右顾,东、西两个荷花池映入眼帘,在池畔竹林和杨柳的掩映下显得格外宁静,池塘自东北流向西南,池四周以湖石堆砌、花木相围,景色旖旎。为了体现桃花坞、桃花庵的特色,故居的空地上栽有很多桃树,春天来此品赏桃花,一定美不胜收。

      跨过石桥,顺着鹅卵石小径往北,首先映入眼帘的就是前厅六如堂。唐伯虎自科考失意之后,滋生了避世想法,开始信奉佛教,研究佛经,按《金刚经》的“六如偈”,为自己起字号为“六如居士”。

      学圃堂在六如堂后面,是桃花庵的客厅。唐伯虎一生交友广泛,最爱会友雅集,厅堂有一幅巨大的屏风《十才子图》,是唐伯虎所绘,展现了他与好友一起切磋书画、诗酒助兴、谈笑风生的情景。学圃是学习种植蔬菜的意思,以“学圃”为名,表现了唐伯虎对田园生活的向往和追求。

      穿过学圃堂就是唐伯虎与他的第三任妻子九娘的起居室“燕怡居”,很朴素,楼下是餐厅,楼上是卧室。在卧室里,我们意外地发现,在南窗居然可以眺望苏州著名的古建筑北寺塔和现代建筑东方之门。想当初,唐伯虎一定经常临窗凝视北寺塔,又联想到自己的半生际遇,方才起意皈依佛门。

      寤歌斋坐落在六如堂西,是临荷花池的水榭。斋内有一具古琴,游人可以弹奏。这才是:古人不见今时琴,古琴却被今人奏。寤歌就是睡醒后歌唱之意。唐伯虎一生喜欢与琴棋书画、诗酒花茶为伴,此斋面对满池风荷,隐居其中,独寐寤歌,不问世事,如此方能找到内心的安适和宁静。我环视斋房,眼前浮现出唐伯虎在冬日雪夜里拥炉温酒独饮一杯,或者夏日午后在荷香蝉鸣中与好友同奏阳春白雪的场景。

      故居外的空地上,还有两处青铜雕塑栩栩如生。一为江南四才子,唐祝文徐四位聚在一起饮酒弹琴高谈阔论。一为挥毫,两个童子扯着长条宣纸,而唐伯虎站在一旁虎视眈眈准备下笔,但不知是想写诗还是画画。

      唐伯虎在民间留下了许多浪漫的故事,“江南第一风流才子”名声在外,这可能与他持才傲物桀骜不羁的性格有关。其实唐伯虎一生坎坷,并非文艺作品中所描述的那样春风得意风流倜傥。两年之内,父母妹妻儿五个亲人相继去世,这打击就不是一般人所能承受的。最大的悲剧在于,他一身才华,赴京赶考本可以高中状元,却因认识了徐经(徐霞客的祖父),被考场舞弊案牵连,身陷三年牢狱之灾不说,虽然后来查明他是清白的,却还是被剥夺了进士资格,并且不允许当官,只能做吏,什么理想都付之东流(可见当时科举制度惩罚之严厉)。所以他愤而辞吏不做,从此寄情于琴棋书画。因此,唐伯虎如果不是科举失利,那恐怕也不会有后来的诗画造诣,这一点倒与李白有点相似。

      我在2012年就曾根据纸质苏州地图寻访过唐伯虎故居,当时那一片才刚开始动工拆迁,故居里还住着几户人家。现在可以说是故地重游,对这个苏州的文化符号又有了更深的了解。

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